Килва Хронология

Килва Хронология


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Хронология Килва - История

Послушайте некоторую информацию о лингвистическом происхождении языка суахили.

МИФ ОБ АРАБСКОМ МИРЕ

До недавнего времени история Восточного побережья Африки изображалась - как европейцами, так и арабами - как история мусульманско-арабского господства, при этом африканские народы и правители играли пассивную роль в этом процессе. Некоторые британские писатели 19-го и начала 20-го веков презирали культуру, которую они считали «полукровкой» или «дворнягой».

Но устные и археологические данные свидетельствуют о том, что общество суахили было динамичным и целостным. Отношения между людьми, живущими на основной территории Африки, с одной стороны, и людьми из Аравии и Персии, с другой, на самом деле были отношениями взаимной зависимости и взаимной выгоды. Поэтому нет смысла говорить об арабах, «появляющихся» на восточноафриканском побережье и «захватывающих» африканские общества.

УЧЕТНАЯ ЗАПИСЬ МОРЯКОВ РАННЕГО ХАРАКТЕРА: ПЕРИПЛЮС

Самое раннее описание Восточного побережья Африки было написано во 2 веке нашей эры. Он взят из справочника моряков, вероятно составленного в Александрии (современный Египет) в 100 году нашей эры греческим торговцем. Он называется Периплом Эритрейского моря и наглядно показывает, что маршруты вдоль побережья Восточной Африки на момент написания были хорошо проходимыми и приносили значительную торговлю. Тон этого документа выражает уважение к жителям побережья.

«В двух днях плавания за островом находится последний рыночный город Азании на материке, который называется Рапта - название происходит от маленьких сшитых лодок, которые используют люди. Здесь много слоновой кости и черепахи. Самые высокопоставленные пираты населяют все побережье и в каждом месте ставят своих вождей ».
Перипл Эритрейского моря.

Главный город, упомянутый в Перипле, - Рапта, который, как полагают некоторые, находился недалеко от Занзибара и Дар-эс-Салама, в то время как недавние исследования указали на то, что он находится ближе к острову Ламу. Монеты из Северной Африки и Персии, датируемые III веком нашей эры. были обнаружены на Занзибаре и в Северной Танзании, что свидетельствует о сильных традициях торговли между средиземноморским миром и африканским миром.
ПРИБРЕЖНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ
Устные истории суахили обычно начинаются с прибытия мусульман либо из Аравии, либо из Персидского залива. Археологические данные на территории нынешнего южного Сомали позволяют предположить, что мечеть была построена в 8 веке недалеко от Ламу. Поглощение арабов африканским прибрежным обществом, по-видимому, в основном было достигнуто без трений, за странным исключением таких поселений, как Куа.

Узнайте больше о диалоге и сопротивлении.

ПЕРСИДСКИЙ КОНТАКТ
Есть еще одна традиция, очень сильная, что первые мусульмане пришли из Шираза в Персии - они были известны как Ширази.

«Потом пришел султан Али бин Селимани Ширази, то есть перс. Он прибыл со своими кораблями и привез свои товары и своих детей. Одного ребенка назвали Фатимой, дочерью султана Али. Мы не знаем имен других детей. Они пришли с бедуином Мусой бин Амрани.


Хронология истории

Сегодня археологи отмечают использование костей Ишанго, возможно, самого раннего математического артефакта в мире, в качестве калькулятора и лунного календаря. Используется при совершении коммерческих сделок и в научных целях. По сравнению со счётами, которые возникли около 2400 г. до н.э. и 300 г. до н.э., то есть 17 600 - 19 700 лет спустя.

Миграция банту в Центральную Африку

От Северо-Западной Африки до современного Конго

  • Создание местных, региональных и международных торговых сетей.
  • Сельскохозяйственные культуры и рыба поддерживали Конго как житницу региона размером с США.
  • Сырье, например железо и слоновая кость, доставленные в порты Момбаса, Килва и Софала, откуда они были отправлены в Китай и Индию.
  • Разработка и торговля железными и медными технологиями и рудами.
  • Процветающий бизнес, финансовое благополучие, сильное правительство и политико-экономическая экспансия - отличительные черты Империи Конго.

Первый зарегистрированный контакт Конголезской империи с европейцами

  • Португальские исследователи, получившие заказ от Короны для поиска новых торговых путей, путешествуют в Центральную Африку.
  • Первое знакомство Запада с огромными человеческими и природными ресурсами Конго. Европейцы начинают использовать конголезские торговые пути для торговли человеческими и природными ресурсами.
  • Порабощенные люди добавили к ассортименту товаров, перевозимых по торговым сетям. Король Жуан III
  • Мани Конго пишет королю Португалии Жуану III, умоляя его прекратить работорговлю, поскольку она разрушала его общество.

Упадок Империи Конго

Так много людей было продано в рабство, что империя развалилась из-за нехватки человеческих ресурсов и стоимости войны с португальцами.

Начало европейской колонизации

  • Берлинская конференция: Конго присвоено и передано королю Бельгии Леопольду II в качестве его личной собственности.
  • Соединенные Штаты стали первой страной, признавшей Свободное государство Конго под властью короля Леопольда II.
  • Режим Леопольда начал осуществлять различные проекты развития, такие как железнодорожная система, на завершение которой потребовались годы. Целью почти всех проектов было увеличение финансового капитала Леопольда и его соратников, например производство резины для изготовления шин.
  • Эксплуатация и злоупотребление людьми и землей с целью получения максимальной прибыли при минимальных финансовых затратах.
  • На прибыль Леопольда было построено несколько зданий в Брюсселе и Остенде в честь себя и своей страны.
  • От 10 до 15 миллионов конголезцев умирают в течение 23 лет из-за эксплуатации и болезней в результате спекулятивных предприятий короля Леопольда, связанных с природными ресурсами.

Бельгия берет на себя управление Конго из-за международного возмущения по поводу зверств, совершенных королем Леопольдом II во время своего правления.

  • Конголезская армия выигрывает несколько сражений против итальянцев в Северной Африке.
  • Конго поставляет уран, используемый для создания атомных бомб, разрушивших Хиросиму и Нагасаки.
  • Конго предложило Гитлеру как козырную карту, чтобы он снял оккупацию Европы.
  • Сесе Секо начинает диктатуру после государственного переворота при поддержке Запада (в основном в США и Бельгии).
  • К 1984 году Мобуту накопил 4 миллиарда долларов США, сумму, близкую к государственному долгу страны, спрятанную на личных счетах в швейцарских банках. В основном деньги поступают от конголезских государственных горнодобывающих компаний.

Правило Лорана Дезире Кабилы

Диктаторское правление Мобуту заканчивается захватом власти Лораном Дезире Кабилой при поддержке Руанды и Уганды.

  • Война начинается после того, как Руанда пытается отстранить Кабилу от власти. Семь других африканских стран в конечном итоге оказались втянутыми в так называемую Первую мировую войну в Африке.
  • Война официально заканчивается мирными переговорами в Южной Африке.
  • В 2001 году Лоран Кабила убит и заменен его сыном Джозефом Кабилой.
  • К 2003 году были сформированы переходное правительство и парламент, чтобы привести Конго к выборам.
  • В 2005 году конголезцы подавляющим большинством проголосовали «за» на референдуме по новой конголезской конституции.
  • Выборы состоялись в 2006 году, в результате которых президентом был избран Жозеф Кабила.
  • Кабила назначил премьер-министром давнего люмумбиста Антони Гизенгу из PALU. Гизенга занимал пост заместителя премьер-министра в правительстве Патриса Лумумбы в 1960 году. Гизенга ушел в отставку 25 сентября 2008 года и впоследствии был заменен бывшим министром финансов Адольфом Музито 10 октября 2008 года.
  • Последние выборы состоялись 28 ноября 2011 года. Джозеф Кабила выиграл выборы 2011 года из-за массовых фальсификаций. В результате широко распространенного обмана, имевшего место во время выборов, он лишился легитимности среди конголезских масс. Кабила назначил бывшего министра финансов Огюстена Матату Поньо премьер-министром в апреле 2012 г. Следующие президентские выборы должны были состояться в 2016 г.
  • Однако президент Жозеф Кабила отказался проводить выборы в 2016 году, пытаясь удержать власть. Он провел переговоры с оппозицией при содействии католической церкви в Соглашении от 31 декабря 2016 года (обычно называемом Соглашением Святого Сильвестра) о проведении выборов до конца 2017 года. Он нарушил соглашение, не организовав выборы. Наконец, после огромного давления со стороны конголезских масс, региональных держав, таких как Ангола и Южная Африка, и международного сообщества, Кабила согласился организовать выборы 23 декабря 2018 года. Он также назвал преемника для участия в декабрьских выборах и заявил, что уйдет в отставку. . Согласно конституции Конго, Жозеф Кабила в качестве бывшего президента может работать в сенате Конго пожизненно.

Лента новостей

Тектонические плиты сталкиваются, и равнины Восточной Африки искривляются. Начинается формирование Великой рифтовой долины, а также изменения, которые в конечном итоге приводят к образованию Килиманджаро и других вулканов.

Некоторые из наших древних предков бродят по равнине Лаэтоли на севере Танзании, оставляя свои следы, чтобы современные археологи могли их найти.

Разрозненные кланы охотников-собирателей, за которыми следуют фермеры и скотоводы, заселяют восточноафриканские равнины, хорошо орошаемые высокогорья и берега озер на территории современной Танзании.

Муссонные ветры подталкивают арабские торговые суда к восточноафриканскому побережью. Позже за ними следуют исламские поселенцы, которые смешиваются с местным населением для создания языка и культуры суахили.

Марокканский путешественник Ибн Баттута посещает Килву и находит процветающий город с населением от 10 000 до 20 000 жителей, с большим дворцом, мечетью и гостиницей. Город был также центром торговли порабощенными людьми.

В поисках пути на Восток португальские моряки прибывают на побережье Восточной Африки и создают прибрежную торговлю слоновой костью и систему торговли людьми, действующую в течение 200 лет.

Несколькими волнами небольшие группы кочевых пастухов мигрируют на юг из Судана в Рифт-Валли - предки нынешнего народа масаи.

Занзибари Типпу Тип, задействованный в торговле рабами, процветавшей с 9 века, контролирует торговую империю, простирающуюся от побережья на запад до реки Конго.

Султан Омана устраивает двор в большом дворце напротив лагуны на Занзибаре, откуда он осуществляет свою власть над прибрежной материковой частью Танганьики.

Первые христианские миссионеры прибывают из Европы. В 1868 году первая миссия на материке была основана в Багамойо как станция для выкупленных порабощенных людей, стремящихся купить себе свободу.

Ричард Фрэнсис Бертон и Джон Ханнинг Спик отправляются вглубь суши с острова Занзибар в поисках истока Нила и находят озера Танганьика и Виктория (благодаря местному руководству и знаниям).

Под давлением британского консула султан Занзибара соглашается упразднить занзибарскую индустрию торговли людьми и ее связь с материком.

Немец Карл Петерс побеждает Генри Мортона Стэнли в гонке за то, чтобы завоевать лояльность внутреннего королевства Буганда, по пути претендуя на территорию Танганьики для Германии.

Гору Килиманджаро взяли на себя Йохани Киньяла Лауво и Ханс Мейер. Остаток своей долгой жизни Лауво провел, путешествуя по горам и обучая новых гидов.

Великобритания продает Гельголанд в Северном море Германии за признание британского контроля над Занзибаром. Между собой они делят Восточную Африку, а Танганьика передается Германии.

На холмах Матумби возле Килвы религиозный лидер по имени Кинджикитиле побуждает африканских рабочих восстать против своих немецких правителей в ходе так называемого восстания Маджи Маджи.

Группа немецких палеонтологов раскапывает останки различных видов динозавров недалеко от Тендунгуру, регион Линди. К ним относятся скелет Brachiosaurus brancai, самый большой известный динозавр в мире.

В конце Первой мировой войны Танганьика оказалась под «защитой» британцев, действовавших сначала от имени Лиги Наций, а затем от ее преемницы - ООН.

Харизматичный молодой школьный учитель по имени Джулиус Ньерере избран президентом Африканского национального союза Танганьики, организации, занимающейся освобождением Танганьики от колониального господства.

Танганьика получает независимость от британского колониального господства с Ньерере в качестве президента. Занзибарский архипелаг следует этому примеру в декабре 1963 года, установив конституционную монархию при султане.

После кровавого переворота на островах Занзибара, в результате которого было убито несколько тысяч занзибарцев, Танганьика и архипелаг объединились в Объединенную Республику Танзания.

На собрании сторонников партии TANU в Аруше Джулиус Ньерере с энтузиазмом поддерживает Арушская декларация, в котором изложен путь Танзании к африканскому социализму.

Угандийский диктатор Иди Амин Дада вторгается в Танзанию, сжигая деревни вдоль реки Кагера, которая, как считается, укрывала угандийских повстанцев. Армия Танзании марширует, чтобы свергнуть Амина и вернуть Милтона Оботе к власти.

Джулиус Ньерере добровольно уходит с поста президента после пяти сроков. Это открывает путь к мирному переходу к его избранному преемнику.

После нескольких лет сопротивления, но с экономическим спадом, Танзания принимает жесткие условия МВФ для кредита программы структурной перестройки.

Оппозиционные партии легализованы под давлением международного сообщества доноров. Первые многопартийные выборы проводятся в Танзании в 1995 году, в бюллетенях участвуют 13 политических партий.

Буквально через несколько минут бомбы грузовиков Аль-Каиды взрываются у американских посольств в Найроби и Дар-эс-Саламе. В результате нападения одиннадцать танзанийцев погибли, еще десятки получили ранения.

Спорные выборы в законодательный орган Занзибара переросли в уличное насилие, и 22 человека были застрелены полицией во время массовых демонстраций протеста против результатов.

Чама Ча Мапиндузи (CCM), партия, созданная из союза TANU и Занзибарской партии афро-ширази в 1977 году, сохраняет свою власть в правительстве, получив большинство.

Джакая Мришо Киквете переизбран президентом, набрав примерно 62% голосов, при этом кандидаты от оппозиции продемонстрировали удивительно высокие результаты.

Д-р Джон Помбе Магуфули (СКК) побеждает на национальных президентских выборах, набравших 58% голосов.

В Джебель-Ирхуде (Марокко) ископаемые останки раннего человек разумный обнаружено, что им 300 000 лет назад, что ставит под сомнение претензии Восточной Африки на роль «колыбели человечества».


Ислам в Африке

В Африке, единственной среди континентов, большинство населения составляют мусульмане. Африка дала исламскому миру первую муэдзин, Билал ибн Рабах. Он был домом для его величайшего историка Ибн Халдуна и местом рождения его самого известного путешественника Ибн Батута. Оно породило одно из немногих по-настоящему массовых движений, движение Мурабитун, и предоставило рабочую силу для внедрения мусульманской политической военной мощи в юго-западную Европу. Он финансировал мусульманский мир сокровищами золота в его исторической борьбе с крестоносцами и монголами и обогатил Европу и Азию своей человеческой энергией и богатым наследием музыки, искусства, культуры и истории. И все же удивительно, как мало внимания уделяется истории мусульман в Африке. В лучшем случае Африка - наряду с Индонезией и Китаем - получает маргинальное отношение со стороны мусульманских историков. Это почти как если бы Африка была сноской к Западной Азии. Это тем более удивительно, если учесть, что около 500 миллионов мусульман, составляющих более двадцати пяти процентов всех мусульман в мире, живут в Африке, а еще 350 миллионов - в Индонезии, Малайзии и Китае.

Можно назвать несколько причин такого пренебрежения. Востоковедение сосредоточено на ближневосточном характере ислама, охватывая, прежде всего, арабский элемент и, как следствие, турецкий и персидский элементы. В более широком контексте история африканских мусульман страдает от того же пренебрежения, которое характерно для Африки в целом. Можно с полным основанием сделать вывод, что отрицание европейцами истории Африки отчасти является преднамеренной попыткой отрицать историческое прошлое африканца, не менее блестящее, чем прошлое средневековой Европы. Как еще можно было оправдать трансатлантическую работорговлю, которая длилась более трехсот лет и привела к принудительной отправке ста миллионов мужчин, женщин и детей? Чтобы поработить континент, нужно сначала дегуманизировать его. До недавнего времени Африку называли «темным континентом», лишенным исторических или цивилизационных достижений. Мусульманские ученые, подражавшие Западу в колониальную эпоху, согласились с этим отрицанием. Только сейчас исторический вклад африканских мусульман в историю ислама получает то внимание, которого он так заслуживает.

Африка - огромный континент, уступающий только Азии по размеру и в пять раз превышающий Европу. Здесь находятся самые пустынные пустыни и одни из самых густых лесов. Огромное пространство Сахары отделяет Средиземноморский мир от остальной Африки. Нил извивается через восточную пустыню, давая жизнь узкому зеленому участку, питающему более ста миллионов человек в Египте и Судане. К западу от Египта лежит великая Ливийская пустыня, непригодная для проживания, за исключением узкой полосы недалеко от Средиземного моря. Атласские горы покрывают северо-западные территории, включая Алжир и Марокко, и входят в Испанию. К югу от Средиземноморья в Африке простирается широкая зона Сахара, самая большая и самая суровая пустыня на планете Земля. Он занимает площадь более трех миллионов квадратных миль, что почти равняется размеру Соединенных Штатов. Только несколько четко обозначенных торговых путей пересекают эту обширную территорию, обеспечивая цивилизационные связи между Средиземноморьем и Африкой к югу от Сахары. Современные государства Мавритания, Мали, Алжир, Нигер, Чад, Ливия, Египет и северный Судан частично или полностью находятся в Сахаре.

К югу от Сахары лежит столь же обширная полоса пастбищ и сельскохозяйственных угодий, орошаемых величайшими реками, Нигером и Сенегалом на западе и Нилом и его притоками на востоке. Эта область, которая также размером с Соединенные Штаты, является историческим Суданом. Сегодня эту территорию занимают современные государства Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бассау, Гвинея, Мали, Верхняя Вольта, Нигерия, Нигер, Камерун, Чад, Судан, Эфиопия и Сомали. Читателю не следует путать исторический Судан с современным государством Судан, лежащим к югу от Египта. Исторический Судан - это гораздо большая территория, охватывающая всю территорию к югу от Сахары от Атлантического до Индийского океана. К востоку от Эфиопского нагорья местность снова меняется на сомалийские пастбища и пустыню. По мере продвижения на юг к экватору луга превращаются в густой лес. Глубина этих лесов в Западной Африке составляет несколько сотен миль, но они вырастают до плотной непроходимой территории в бассейне Конго, простирающейся через Заир, Кению и Уганду. Леса до недавнего времени определяли пределы цивилизационного влияния Средиземного моря и побережья Индийского океана. К югу от экватора находится юг Африки, который постепенно превращается из кустарников в пастбища и сельскохозяйственные угодья в направлении современного государства Южной Африки.

На историю Африки сильно повлияли ее география и топография. Египет, расположенный на слиянии Азии и Африки, является дитем Нила. Со времен фараонов долина Нила обеспечивала политическое, культурное и социальное единство этого региона. В феллахин реки Нил представляют собой старейшую непрерывную культурную единицу в мире. Египет также служил проводником африканского искусства, науки и культуры для остального мира. В частности, развитие греческой мысли в восточном Средиземноморье в V веке до нашей эры во многом обязано африканской мудрости. Египет принадлежит к средиземноморскому миру и является воротами в Северную Африку. Он расположен на оси, соединяющей средиземноморские цивилизации с цивилизациями Индийского океана. Он обеспечивает плацдарм в Азии, а его историческое влияние распространяется на сирийское нагорье. В свою очередь, Египет привлек внимание азиатских завоевателей, как это произошло во время персидского вторжения в VI веке до нашей эры, римского вторжения в первом веке, арабско-исламского вторжения в VII веке и попытки вторжения монголо-крестоносцев. 13 века.

В Магрибе Атласские горы населены берберами, выносливыми, независимыми людьми, которые веками сопротивлялись иностранному правлению. Сухопутные и морские торговые пути соединяют средиземноморские земли. Древние империи объединили их в единое владение. Магриб, как и Египет, был частью Римской империи. В 7 веке, когда армии Омейядов мчались через Азию, Африку и Европу, все эти территории попали под власть Исламской Империи. Первоначально каждая из этих империй обосновалась в укрепленных городах на побережье, в то время как жители внутренних районов в основном остались нетронутыми. Следовательно, в Магрибе всегда существовала определенная напряженность между оседлым городским населением и кочевым скотоводческим населением внутренних районов. В классическую исламскую эпоху (700–1250 гг.) Магриб был ключом к Испании и юго-западной Европе. Когда берберы оказали поддержку, мусульманские армии двинулись в Испанию и Францию. Когда в Атласских горах происходили волнения, наступление прекращалось или начиналось отступление. В XI и XII веках именно потрясения в Магрибе во многом определили судьбу мусульманской Испании.

Разнообразные народы, каждый со своей богатой историей, населяют луга, степи и сельскохозяйственные районы Суданского пояса. В прошлые века гордые и независимые туареги служили связующим звеном между Магрибом и западным Суданом. Южнее находятся реки Сонинке, Волоф и Мандинка в Сен-Гамбии, Бамбара, Фульбе и Мосси в западном бассейне Нигера, могущественные Хауса-Фулани в северной Нигерии, Канури, Шува, Сара, в Восточной Нигерии и Камеруне, и Баграмы в Чаде. область.

Пояс Судана связан со Средиземным морем караванными торговыми путями. С древних времен можно идентифицировать пять широких маршрутов. Первый ведет из Марокко через Марракеш в Мавританию и Сен-Гамбию. Второй начинается от Дуджи в восточном Марокко через Бешар в западном Алжире и заканчивается в древнем культурном центре Тимбакту в Мали. Третий ведет от Алжира и Бискры через Таманрассет в Алжире до Агадеса в Нигере и, наконец, Кано Нигерии. Четвертый - это маршрут с востока на запад, соединяющий коммерчески важный бассейн реки Нигер через Кано на севере Нигерии, Нджамину в Чаде с Аль-Убайидом в современном Судане и, в конечном итоге, с Красным морем. Пятый соединяет Йемен и Хиджаз через Красное море с Эфиопией. С древних времен существовали также непрерывные торговые контакты между Оманом и регионами Персидского залива с восточноафриканскими берегами.

Эти торговые пути были проводниками не только для двустороннего обмена людьми и материалами, но и идеями. Одной из таких возвышенных идей была идея ислама. Африка была в колыбели ислама. Среди самых почитаемых сподвижников Пророка Мухаммеда (р) был Билал ибн Рабах, первый муэдзин ислама. Близость Хиджаза к Абиссинии обеспечивала постоянные контакты между африканцами и арабами Мекки. Когда враждебность арабов-язычников к миссии ислама достигла пика, Пророк приказал некоторым из своих сподвижников переселиться в Абиссинию. Несколько волн верующих действительно мигрировали (около 620 г.) и были с честью приняты Негусом, королем Абиссинии. Эти эмигранты вернулись в Мекку, когда между мусульманами и язычниками был установлен мир, но контакты продолжались, и высокогорья Эфиопии первыми в Африке услышали призыв ислама.

Согласно устным преданиям в Западной Африке, некоторые из потомков Билала ибн Рабаха мигрировали в Маллель, арабское название Мали. В частности, клан мандинка Кейта, которому обычно приписывают основание великой Малийской империи, утверждает, что он произошел от Билала ибн Рабаха, которого на языке мандинка называют Билали Бунама. Предание также гласит, что некоторые из сподвижников Пророка мигрировали в Ливию, а оттуда в район озера Чад дальше на юг. Такие миграции соответствовали бы увещеванию Пророка своим сподвижникам идти вперед и распространять послание ислама в дальних уголках мира. Большая часть истории ранней Африки носит устный характер, и нет оснований сомневаться в том, что африканские мигранты из Мекки установили контакты и поселились в развитых регионах Западной Африки.

Мусульмане отняли Египет и Ливию у Византийской империи в 642 году. Ислам преобразовал и поднял распадающуюся византийскую цивилизацию в Египте, придав ей трансцендентность, основанную на Таухид, так что земля Нила стала колыбелью зарождающейся исламской цивилизации. В течение сорока лет после завоевания Египта армии Омейядов достигли Атлантического океана. Укба бин Нафи, завоеватель Магриба, основал город Кайруан (около 670 г.) на территории современного Туниса. По некоторым данным, Укба бин Нафи возглавил экспедицию в Мавританию. Племя кунта из Сен-Гамбии заявляет о своем происхождении от Укба бин Нафи. Кунты - выдающееся племя ученых людей, которые со временем родили таких великих ученых, как Сиди Мухаммед аль Кунти, которые оказали глубокое влияние на распространение ислама в Западной Африке. Сын Сиди Мухаммеда Сиди аль Баккаи ввел кадарийский орден в Западную Африку в 15 веке. Орден Кадария, названный в честь шейха Абдула Кадера Джилани (1077-1166) из Багдада, был главной силой в распространении ислама в Африке, Индии, Пакистане, Центральной Азии и Юго-Восточной Европе. К концу 19 века другой великий африканец, Усман Дан Фудуйе, вдохновленный идеями Сиди Мухаммеда и школы Кадария, вел отважную борьбу за ислам в Западной Африке.

Кайруан вскоре превратился в важный торговый центр и магнит для ученых. Через этот город проходили большие караваны, перевозившие товары из Судана, Магриба и Испании в Египет, а затем возвращались с грузами, привезенными из Персии, Хорасана, Индии и других стран. Более значительным было движение в города Мекка и Медина для совершения хаджа. Как мы указывали в предыдущих главах, Мадина была центром школы Малики. Фикх. Естественно, что ученые-малики, привлеченные процветанием Кайруана и испанских городов, переехали в Северную Африку. Некоторые из этих ученых сопровождали торговые караваны к югу от Сахары в Суданский пояс. Таким образом, сияние Мекки достигло Западной Африки и школы Малики. Фикх стала общепринятой школой в Западной Африке, Магрибе и Испании. За последнюю тысячу лет исламская юриспруденция школы Малики вместе с институтом хаджа обеспечивала жизненно важную цивилизационную связь между Западной Африкой и остальным мусульманским миром.

Взаимные торговые интересы между Омейядами, которые контролировали Магриб и королевство Гана (не путать с современным государством Гана, древнее королевство Гана было сосредоточено вокруг южной части Мали) способствовали потоку торговцев и товаров. Гана контролировала золотые рудники на юге, и по мере роста торговли требовалось все больше золота. Омейяды, а также королевства-преемники Магриба следили за тем, чтобы торговые пути были защищены. Они основали торговые центры вдоль караванных путей, чтобы увеличить поток товаров и обеспечить безопасность торговцев. Основным экспортным товаром Западной Африки было золото. Другие продукты включали соль, слоновую кость и орехи колы. В свою очередь, североафриканцы оказывали религиозные и административные услуги и привозили лошадей из Северной Африки, специи из Азии и учебники из Кайруана, Багдада и Бухары. Работорговля не была основным элементом арабо-африканских сделок, как иногда утверждают европейские писатели. Это было намного позже, в 17 веке.th и 18th веками оманские купцы конкурировали с европейцами за рабов в банту в Восточной Африке.

Именно торговля, больше, чем любая экспедиция или миграция арабов, прочно утвердила ислам в Западной Африке. Среди важных торговых центров были Тахерт в Алжире, Сиджилмаса в Марокко, Тандери в Мали и Агадес в Нигере. Эти караванные пути были связаны с богатыми торговыми городами в бассейнах Сене-Гамбии и Нигера, а также с озером Чад. Санхаджа, населявшие Сахару, сопровождали торговые караваны и были первыми, кто принял ислам еще в период Омейядов в 8 веке. В бассейнах реки Сене-Гамбия и Нигер местные купцы, дворяне и вожди возглавили распространение ислама. Для этого можно указать несколько причин. Торговцы были явно впечатлены деловой этикой, а также договорными законами в Шариат. Дворяне и вожди могли использовать административные и организаторские способности мусульман. Но что еще более важно, ислам предоставил универсальное вероисповедание и универсальное сообщество, в котором все верующие были равны. К 9 веку важные мусульманские центры существовали в городах Гао, Гана и Текрур. К 10 веку правители Гао приняли ислам. К 11 веку короли могущественного государства Гана сами стали мусульманами. Внутренняя духовность традиционных африканских культур способствовала раннему распространению ислама, который пришел на сцену и провозгласил, что это было Дин уль Фитра, или естественная религия человечества, посланная, чтобы напомнить всем народам о первозданных отношениях между человеком и Единым Всеведущим Божеством.

Присутствие яркой исламской общины в Западной Африке послужило катализатором социальных и политических движений в Магрибе и Судане. В первой половине 11 века Мурабитун поднялся из степей Западной Африки, чтобы доминировать над всем Магрибом и Испанией. Они установили рибац, которые представляли собой сочетание крепостей, медресе и центры духовной подготовки в регионе Мавритания-Марокко. К 1150 году эти рибац объединились в централизованную политическую власть и породили массовое движение, которое вытеснило исчезающую династию Омейядов в Испании и приходящие в упадок Фатимиды в Северной Африке. Еще в 19th века ислам стал движущей силой внутренних реформ и сопротивления европейской колонизации в Западной Африке. Работа Усмана Дана Фудуйе (ум. 1817) основала Сокотский халифат и послужила источником вдохновения для восстаний рабов даже на Ямайке.

Распространение ислама в Восточной Африке шло несколько иным путем, чем в Западной Африке. Восточная Африка включает обширную территорию, охватывающую современные страны Сомали, Кению, Уганду, Руанду, Бурунди, Танзанию, Малави и Мозамбик. Из 100 миллионов человек, живущих сегодня в этом регионе, примерно 40% - мусульмане.

С доисламских времен Восточная Африка была известна арабам как земля Зандж и была частью большой и процветающей торговой зоны Индийского океана, которая соединяла Индию, Китай, Персию, Аравию и восточные берега Африки. Китай экспортировал фарфор. Из Индии прибыл тонкий хлопок. Продукция из Персидского залива включала шелк и промышленные товары, в то время как Йемен экспортировал ладан и лошадей. Африканский экспорт включал слоновую кость, золото, шкуры животных, амбру и рис. Dotting the coastline of the Indian Ocean were large and small trading centers extending in an arc from the tip of Africa to the Straits of Malacca. Included among these were the East African cities of Mombasa, Pemba, Kilwa and Shofala.

Islam was introduced into East Africa as early as the 7 th century by successive waves of refugees from Arabia. The first group arrived in the year 698 fleeing the persecution of the Omayyad governor of Iraq, Hajjaj ibn Yusuf. Shortly thereafter, a second group arrived, led by the Kharijites Sulayman and Saeed, whose revolt against the Caliph Abdul Malik had failed. Sulayman established an Ibadi state at Lamu, just north of Mombasa, in modern Kenya. More migrations followed as the persecution of dissidents in the Omayyad Caliphate increased. In the year 729, after a particularly harsh crack down on the Shi’a community, there was a substantial migration of Shi’as to Mombasa. After the Abbasid revolution of 750, as the Omayyads were hunted down and killed, it was the turn of the Omayyads to flee and seek refuge in Africa. In 908 several thousand Iraqis, fleeing the destructions caused by the Karamatians, arrived in Somalia and built for themselves the new towns of Barawah and Shakah.

Following the Seljuk invasions of the 11 th century, there were substantial social dislocations in Persia. To escape the ravages of war, some Persians moved further west towards Anatolia but some migrated to East Africa. Most of those fleeing the political turmoil in Iraq and Persia were men. In East Africa they intermarried with the local Bantu ladies, creating a rich Arab-Persian-Bantu amalgam and a vibrant Swahili (meaning, coastal) culture. It was from this matrix that the powerful Swahili dynasties of the 13 th and 14 th centuries arose.

Early in the 12 th century, the Swahilis founded a state with its capital at Kilwa. By the turn of the century, this state had expanded to include the entire coastline from Zanzibar to Shofala. To the interior it extended its borders to the Zambezi River including the gold mines in Zimbabwe and Manika. Gold and trade brought prosperity to the land attracting immigrants both from Yemen and the African hinterland. New towns such as Titi and Sunnah grew up to cater to the gold trade.

In the 13 th century, Oman emerged as a strong naval power in the western Indian Ocean. The Omanis captured the southern coastline of the Arabian Peninsula, including Yemen, and extended their influence to the Sahel. In 1303 the Omani Sultan Suleyman shifted his capital from Oman to Batah in Kenya. For the next 500 years, the history of the Sahel was inextricably linked with that of Oman and the Persian Gulf.

Among the refugees from Arabia and Persia were many ulema. The influx of scholars, merchants and refugees planted the seeds of the new Islamic community. The Shariah provided the basis for commercial transactions. The Shafi’i fiqh, practiced in southern Arabia, took hold in East Africa. The community grew as conversion of the Bantus gathered momentum through intermarriage. In the 13 th century, as Islam spread on the wing of tasawwuf beyond its Arab-Persian heartland, Sufi zawiyas were also established in East Africa. The global network of zawiyas added stability to the newborn communities and facilitated the movement of merchant and scholar alike, furthering the growth of Islam. The melting of Arab, Persian and Bantu elements produced a new language, Swahili, which was written in the Arabic script and had a rich vocabulary of Arabic, Persian and Bantu words.

In 1329, the great world traveler Ibn Batuta visited Mogadishu, Mombasa and Kilwa. He found Mogadishu to be a thriving market place “with paved streets and many large domed mosques”. The people were “law abiding and pious, wore plenty of gold and silver jewelry and ate off Chinese porcelain.” Further south, the city of Kilwa was the capital of a large kingdom ruled by Sultan Mawahid Hasan, the fourth in the line of the Mahdali dynasty founded by immigrants from Yemen. Ibn Batuta had an audience with the Sultan and found him to be “a man of great humility who sits with poor people, eats with them and respects the ulema и sheriffs”.

The spread of Islam further south towards the horn of Africa was arrested by the appearance of European gunboats early in the 16 th century. In 1505 the Portuguese occupied Kilwa, razed all of its 300 mosques and slaughtered its population. In 1508 they occupied Mozambique and more slaughter followed. The Portuguese challenge was taken up by the Ottomans. The Omani Sultan, Saif ibn Sultan, working with the Ottoman navy, drove off the Portuguese, reclaimed most of the Sahel (meaning, the coast) for the Muslims and moved his capital from Oman to Kilwa. The struggle for control of East Africa continued through much of the 16 th and 17 th centuries with the Omani capital shifting between East Africa and the Persian Gulf. Successive Omani dynasties, like the Yarubis and Sayyedis participated in this struggle alongside the Ottomans. After the year 1600, a military equilibrium developed with the Muslims controlling the coastline north of Shofala and the Portuguese holding onto the areas south of it.

In the 17 th century the Dutch displaced the Portuguese as the dominant naval power in the Indian Ocean. Many of the important Portuguese colonies, such as Cape Town in South Africa, Colombo in Sri Lanka and Malacca in Malaysia, fell to the Dutch. It was the Indonesian islands, however, that felt the full brunt of Dutch colonial designs. In their frequent wars with the sultans of the Archipelago, the Dutch captured Muslim prisoners and shipped them to Cape Town. Some among the prisoners were scholars and Sufi shaykhs. These scholars were the first to introduce Islam into the area around the Cape of Good Hope. Today, the tombs of many of these honored shaykhs dot the landscape of southern Africa. The venerated tomb of Syed Abdur Rahman who was brought in chains from Sumatra to Cape Town in 1652 illustrates this observation.

In 1805, the Omani Sultan, Saeed Ibn Sultan shifted his capital from Muscat to Zanzibar. A ruler with foresight and wisdom, he built Oman into a prosperous empire. He encouraged agriculture and trade, introduced the cultivation of cloves into Zanzibar, facilitated Muslim immigration and invited the neighboring African rulers to embrace Islam. After his death, the Empire of Oman was divided into an Arab province and an East African province. Sultan Majid Ibn Saeed became the Sultan of the Sahel. It was this sultan who founded the city of Dar es Salaam and moved his capital from Zanzibar to that city.

The death of Sultan Majid in 1870 marked the end of Muslim rule in East Africa. It was the height of the colonial period. Britain, Germany, Portugal and Italy reached an understanding to carve up the East African territories. In 1883, the Germans occupied Zanzibar. The Portuguese moved into the area south of Cape Delgado and annexed it to Mozambique. The British moved into Kenya. In 1887 the Zanzibar Sultan Bargash ibn Saeed sold the cities of Dar es Salaam, Kilwa and Lindi to the Germans for a sum of four million Marks. In1889 he accepted a British protectorate over Pemba and Zanzibar. The following year he surrendered Mogadishu to the Italians for a sum of 160,000 Indian rupees. In 1894 he gave a perpetual lease on Mombasa to the British for an annual payment of 10,000 British pounds. In 1907 the British organized the territories near Lake Nyasa under the name of Nyasaland that later became the Republic of Malawi. The Germans organized their colonial holdings under the name of Tanganyika after their defeat in the First World War (1918) they surrendered it to the British.

On the heels of colonization came an army of missionaries from Europe, well financed by private sources and encouraged by the colonial administrations. At stake was the very soul of Africa. The colonialists suppressed the study of Arabic and discouraged the use of Swahili. The missionaries established educational institutions whose agenda, in addition to preparing the students for jobs in the colonial administrations was to convert the Africans to Christianity. Afraid that their children would lose their faith, the Muslims avoided the missionary schools. They waged a valiant battle to survive by running an alternate educational system based on the madrasah and the shaykh. But resources were meager, Muslim societies were in a state of retrenchment, and the quality and comprehensiveness of madrasah based education suffered. The graduates of the missionary schools found good jobs in the colonial administrations so that when colonialism receded after World War II and Africa became independent, it was the Christians who were in control of the civil administrations. The disparity in education introduced an element of tension between the Muslims and the Christians in some parts of East Africa that continues to this day.


Фон

Starting in about 1200 b.c., groups of peoples began migrating southward from the region of modern-day Nigeria. Though they constituted a loose collection of tribes and nations, they were united by language: in each of their tongues, the word for "people" was and is the same—bantu. In Africa, one of the most ethnically diverse regions on Earth, the average language today has only half a million speakers, whereas the significant Bantu tongue, Swahili, has some 49 million speakers in Kenya, Tanzania, the Congo, and Uganda. Furthermore, Swahili serves as the lingua franca—"common tongue"—of southern Africa, a common language much as Arabic became in the Middle East and as Latin was among educated Europeans of the Middle Ages.

Outside of Ethiopian civilizations such as those in Kush and Aksum, the Bantu were the first civilized peoples of sub-Saharan Africa. (Although they lacked several ingredients of civilization, including a written language, they were skilled iron workers and practiced a sophisticated form of agriculture.) As they migrated southward and eastward, they displaced the Pygmies and the Khoisan (i.e. Bushmen), forcing them to vacate to the rainforests and deserts, respectively. By about a.d. 500, Bantu peoples controlled the choicest spots in southern Africa.

The flourishing East African commercial city-states of the medieval period were a product of Bantu contact with Arab and Persian traders. North of Bantu-speaking East Africa, Aksum (modern Eritrea) had been connected—commercially and even, for several centuries, politically—with several thriving principalities on the pre-Muslim Arabian peninsula. Likewise the area that is now Somalia had seen regular contact with Arab trading powers for some time but from about 700, Arab and Persian commercial interests turned southward.

Arabs used the name Azania, from the root word Zanj—their term for Africans—to describe all of East Africa south of Somalia. From the beginning, their interest was purely in the coastal areas, and as the thriving cities of Kilwa, Mombasa, Malindi, and others took shape, they became islands of civilization cut off from the forbidding interior of Africa. (Zimbabwe, Kongo, and other empires of central southern Africa did not emerge until near the beginning of the modern era.) Most of these city-states were in fact islands, protected by heavy fortifications both from the less civilized peoples of the interior, and from seaborne invaders.

By the ninth century, Arab geographers identified four major areas along the East African coast: Berber territories in Somalia the Zanj city-states Sofala, a land in what is now Mozambique and below Sofala a vaguely defined region known as Waqwaq. The first significant settlement in Azania was on the island of Qanbalu, which may have been Pemba Island off the coast of modern Tanzania. Zanzibar, too, was inhabited by Arabs as early as 1100, though the days of its greatest influence lay in the future.

Kilwa, now in southeastern Tanzania, had perhaps the best harbor of all the city-states. It had existed for several centuries before the first traders began arriving from the Persian Gulf in about 900, but the most significant ruins—city walls made of coral masonry, as well as stone mosques—date from the period that followed. Cowries, a type of seashell, constituted the principal form of currency. (These shells had also been used for the same purpose in ancient China.) Another significant city-state of the early period in this area was Manda in what is now Kenya, established as early as the ninth century. There, sea-walls made of giant coral blocks weighing as much as a ton (more than 900 kilograms) protected the city against the Indian Ocean waves.

Among the products exported from East Africa were gold, much of it transported overland a great distance, as well as iron tools, ivory, tortoiseshell, and rhinoceros horn. These went to ports in Arabia, India, southeast China, and the East Indies. In turn the African city-states imported cotton and glass beads from India silk and porcelain from China pottery from Arabia, and other items.

A powerful force in the area from the twelfth century onward were the Shirazi tribe from the Persian Gulf, who established their influence in Kilwa and other regions—including the far-off Indian Ocean island of the Comoros. Under the leadership of Abu al-Mawahib, the Shirazi built the palace of Husuni Kubwa at Kilwa. With more than 100 rooms, it was the largest single structure in sub-Saharan Africa for many centuries.

During the early fifteenth century, Mombasa—still an important port in Kenya today—emerged as another important city-state, with a population of as many as 10,000. (Kilwa, for all its influence, had only about 4,000 inhabitants.) Also significant were Pate, ruled by the Nabahani tribe from Oman, and Malindi. In all these cities, Muslim rulers intermarried with the native Bantu population, creating a distinctive Swahili culture, and the appearance of visitors from far-flung ports of Asia served to enhance the international character of this area.

One notable visit was from the Chinese fleet under Admiral Cheng Ho or Zheng He (c. 1371-c. 1433). He went on a series of expeditions in the service of the Ming emperor Yung-lo (1360-1424), whose purpose was not so much trade as to display the wealth and power of China to the other nations of the world. On his fourth voyage (1413-15), Cheng Ho landed at Mogadishu and Malindi, and as a result the rulers of these city-states sent ambassadors to Yung-lo's court.

They also sent gifts, including ostriches, zebras, lions, and tigers. Perhaps the most notable of these was a giraffe, which the Chinese received as "a happy portent . of Heaven's favor and proof of the virtue of the emperor." Cheng Ho also visited the East African port of Brawa on his fifth expedition (1417-19). Soon, however, the region would receive visitors from a completely different country, one destined to have an enormous impact on East Africa: Portugal.


The Simulation

Описание:

This is a simulation of the trade which took place between Africa and Asia between approximately 1000 and 1500 on the Indian Ocean. It demonstrates that Africa played a crucial role in the world economy long before contact with European nations. It allows students to use basic principles of economics as they conduct “trade” between the two continents.

The simulation can be used:

  • during a unit on African or Asian history
  • as a contrast to the European Middle Ages
  • as an introduction to the European Age of Exploration.

Обоснование:

Africa’s history as a world economic power is seldom presented at the high school level. This simulation helps students discard the notion that African people were primitive and isolated from the outside world by showing how kingdoms and city-states in Eastern and Central Africa were involved in the vast and profitable Indian Ocean trade network.

Материалы:

  • один Instructions/Price List sheet per group
  • (optional) one How to Make a Profit sheet for each student
  • один Balance Sheet for each student
  • an overhead projector and overhead projection pens
  • (optional) “props”—sample items from Africa and Asia: cotton, silk, porcelain dishes, ivory, bars of iron—some of these are expensive, so you may need to employ the principle of “creative substitution”!

One or two 45-minute periods, depending on whether or not the class needs time before the simulation to work on the How to Make a Profit sheet.

Процедура:

Day One: For students whom you feel may need some extra guidance before being thrown into the actual simulation (which is quite fast-paced). DAY ONE may be skipped if you are working with an honors or higher-level class.

  1. Put students into small groups of no more than four. Assign each group the name of an East African city-state (examples: Malindi, Mombasa, Kilwa, Sofala, Zanzibar).
  2. Давать каждыйgroup an Instructions/Price List простыня.
  3. Давать each student a How to Make a Profit простыня.
  4. Explain the simulation by going over the Instructions/Price List with the class. Inform the class that the simulation will take place tomorrow, and that today’s work will be preparation for it.
  5. Explain that for any company to survive, it has to be able to make a profit. Similarly, to complete the simulation successfully, each group has to know ahead of time how to make profits. Explain why an item is more expensive in one place than it is in another (the Law of Supply and Demand).
  6. Go over the instructions on How to Make a Profit with the class. You may wish to do the first example with the class to demonstrate.
  7. Encourage students to work as a group as they complete the worksheet.
  8. After everyone is done, call on individual students to explain how they would make a profit on a given item. This enables you to be sure everyone understands how they can make a profit through the import-export business.
  9. Collect the Instructions/Price Lists so they can be re-used tomorrow. You may also wish to collect the How to Make a Profit worksheets to check them and then give them back tomorrow to be used as a reference.
  1. Put students into small groups of no more than four. Assign each group the name of an East African city-state (examples: Malindi, Mombasa, Kilwa, Sofala, Zanzibar). (Students who went through the above procedure for DAY l should remain in the same groups.) You may wish to assign roles such as Timekeeper, Task Master, Spokesperson, etc. within each group. Seat one group in the middle section, and other groups on the sides (see seating chart).
  2. Давать каждыйgroup an Instructions/Price List простыня.
  3. Давать each student a Balance Sheet.
  4. Explain the simulation, go over the Instructions/Price List with the class.
  5. Explain how to use the Balance Sheet.
  6. Give students approx. 10–15 minutes to work in their groups to plan the items and amounts they will import and export in order to make a profit. Each student should record this information on his/her Balance Sheet.
    ПРИМЕЧАНИЕ: You can make this a game: the group that makes the most profit wins.
  7. Once time is up, don’t allow anyone to change their Balance Sheets.
  8. Have the Spokesperson for the group seated in the middle explain how they conducted their trade. Write the information on an overhead Balance Sheet.
  9. Have the groups rotate their seating arrangement and repeat #8.
  10. Repeat #9 until all groups have reported to the class.
  11. A winning team can be declared at this point. Wrap-up with a brief discussion.

ПРИМЕЧАНИЕ: some students my be surprised to learn that the iron bars are the most profitable item. Most people think that the porcelain dishes are the most profitable because you can sell them for the highest price. This is a good opportunity to discuss profit as a function of volume and percentages.

For instance, selling a set of dishes earns a gain of 70 gold coins (buy for 30 and sell for 100), but only a 230% profit. Selling an iron bar earns a gain of only 9 gold coins (buy for 1 and sell for 10), but it earns a whopping 900% profit. Therefore, selling 30 gold coins worth of iron bars is far more profitable (earning a gain of 270 coins) than selling 30 gold coins worth ( 1 set) of porcelain (earning only 70 coins).


AUGUST 1916

2nd August

3rd August

  • Ujiji, on Lake Tanganyika (German East Africa), occupied by Belgian forces.
  • Roger Casement executed (see April 20th).

4th August

5th August

6th August

8th August

  • Portuguese Government decide to extend military co-operation to Europe (see November 23rd, 1914, December 4th, 1914 and January 3rd, 1917).

9th August

10th August

  • Stanislau again taken by Russian forces (see June 8th, 1915 and July 24th, 1917).
  • Hamadan (Western Persia) taken by Turkish forces [Approximate date.] (see December 14th, 1915, and March 2nd, 1917).

11th August

12th August

15th August

  • Mush and Bitlis (Armenia) reoccupied by Turkish forces (see 24th, February 18th and March 2nd).
  • Bagamoyo (German East African coast) occupied by British forces.

17th August

  • Battle of Gorizia (6th Battle of the Isonzo) ends (see 6th).
  • End of "Brusilov's Offensive" [Approximate date.] (see June 4th).
  • Battle of Florina [German name and dates.] (Macedonia) begins (see 19th).
  • Rumanian Government conclude agreement with Entente Powers regarding intervention (see 27th and January 22nd).
  • Military convention signed at Bukharest between Entente Powers and Rumania.

19th August

  • H.M.S. "Falmouth" and "Nottingham" sunk by submarine.
  • Battle of Florina [German name and dates.] ends (see 17th).

22nd August

23rd August

  • German commercial submarine "Deutschland" returns to Germany (see July 10th).
  • Battle of Rayat (Armenia).

24th August

  • Bitlis and Mush again taken by Russian forces (see 15th, and April 30th, 1917).
  • Anglo-French Conference on finance held at Calais.

25th August

  • Russian forces cross the Danube into the Dobrudja to assist the Rumanian forces (see 17th, 27th, and September 2nd).

26th August

27th August

  • Rumanian Government order mobilisation and declare war on Austria-Hungary (see 17th and 28th).

28th August

  • Rumanian forces cross Hungarian frontier and invade Transylvania (see 27th).
  • Germany declares war on Rumania (see 27th).
  • Италия объявляет войну Германии (see May 24th, 1915).
  • General Sir Stanley Maude succeeds Lieut.-General Sir Percy Lake as Commander-in-Chief, Mesopotamia (see January 19th and November 18th, 1917).

29th August

  • Brasov (Transylvania) occupied by Rumanian forces (see 28th, and October 7th).
  • Iringa (German East Africa) taken by British forces.
  • Field-Marshal von Hindenburg succeeds General von Falkenhayn as Chief of the General Staff of the German Field Armies (see September 14th and November 27th, 1914), with General von Ludendorff as Chief Quartermaster-General (see October 27th, 1918).
  • Sipahsalar A'zam, Persian Prime Minister, resigns, and is succeeded by Vossuq ed Douleh, who also acts as Foreign Minister (see March 6th, 1916, and May 29th, 1917).

30th August

  • Rumania severs diplomatic relations with Bulgaria (see September 1st).
  • Turkey declares war on Rumania (see 28th).
  • Venizelist revolt in Salonika (see September 25th and October 9th).

31st August

  • Battle of Verdun ends. (see February 21st) [This is the French date for the close of " The Defensive Battle of Verdun." The German list carries the battle up to September 9th.]

Malawi History Facts and Timeline

Formerly a British colony, the country of Malawi is renowned as one of Africa's friendliest countries, while its landscapes and scenery are second-to-none. History enthusiasts are well-catered for too, with cities such as Zomba featuring an assortment of old colonial architecture.

The recorded history of Malawi dates back to around the 10th century, when Bantu-speaking migrants arrived and displaced hunter-gatherer types, who had inhabited the lands for many years. The name itself is thought to be derived from the Maravi Kingdom centred on the lake that dominates this country.

European Contact

The first Europeans to visit Malawi were the Portuguese, during the 1600s. A mix of Portuguese traders and soldiers came across a number of tribes which had united to form a kingdom under one main ruler. As tribesmen began to trade with the Portuguese individually, the tribal alliance started to break down and by 1700, it had ceased to exist.


The Swahili-Arab Slave Trade

The slave trade in Malawi was centred on Nkhotakota, where slaves began the journey to Kilwa on the coast. Nowadays, tourists visiting Nkhotakota can join a walking tour and follow the historic route used by the slave traders.

Sightseers can also visit the actual tree where Scottish missionary, David Livingstone, famously held a lakeside meeting in an attempt to end the slave trade.

British Rule and Independence

Under the British, Malawi was known as Nyasaland and administration was centred on the colonial capital, Zomba, from 1891. Money was incredibly tight during these times, since the colonial administration was given the task of governing a population of some two million people with a very meagre budget.

Dissent against the British regime began in 1953, when the British formed the Central African Federation (often abbreviated as CAF), which linked Nyasaland with Rhodesia. This fuelled supporters of the nationalist Nyasaland African Congress (NAC) and in turn led to the return of one of their most influential backers, the wealthy and powerful Hastings Kamuzu Banda, in the year of 1958.

Banda was jailed for a year in 1959 for his beliefs, along with many other nationalists and demonstrators. On his release, he was invited to help draw-up a new constitution, which included some welcome political reform. His release was a turning point in Malawi history, as he became Prime Minister during 1963 and oversaw the subsequent disbanding of the CAF. Malawi eventually became independent on 6th July, 1964.

Post-Independence

Under Banda's single-party rule, all opposition to the Malawi Congress Party (MCP) was outlawed. In fact, Banda announced that he would be 'president-for-life'. Despite this rather undemocratic and autocratic constitution, Banda's Malawi went from strength-to-strength economically. Without extensive mineral resources or a coastline to make use of, Banda's own personal business empire had a big part to play in increasing the country's overall wealth.

The capital status was transferred to Lilongwe, where a beautiful, green New Town was built alongside the existing village, the Old Town. Nowadays, tourists visiting Lilongwe can learn all about traditional Malawian culture at the Kumbali Cultural Centre, where traditional dancing, music and food await.

One-party rule lasted until 1994, when the first multi-party elections in the history of Malawi took place. By then, Banda was still running the country as a nonagenarian (aged over 90) and his senile misrule had bankrupted the country. This resulted in a mass dispersion of its people, who were looking for work elsewhere in the region. Bakili Muluzi became president after these elections, and was later followed by Bingu wa Mutharika.

Mutharika's presidential era has seen its ups and downs, however, amid allegations of election fraud, as well as the 2011 protests against the cost of living and general governance. These protests actually led to the deaths of 18 people.

Tourism in the Country

Many tourists arriving today are immediately drawn to Lake Malawi, which comes with an especially beautiful shoreline and some interesting diving and snorkelling opportunities.

Those choosing to base themselves in Lilongwe will find a fairly modest city, with busy markets, modern streets and shops, lively tobacco auctions and a popular nature reserve, as well as plenty of hotels.


Kilwa Timeline - History

Another Slave Route was at Karonga where Mlozi, another Swahili-Arab, settled and terrorized the Nkhonde people and seized them as slaves to Zanzibar. He organized surprise raids as far as Chitipa and Zambia. He also employed a number of the Swahili from Tanzania who undertook such expeditions. He, however, came into conflict with African Lakes Company, formed by Scottish businessmen and brothers, John and Fredrick Moir in 1878. It was until Sir Harry Johnston yet again who sent soldiers and defeated Mlozi who was tried by the Nkhonde chiefs and hanged.

Another Slave trade route passed through the southern shores of Lake Malawi into Tete Province and Zambezi valley in Mozambique. Here the controllers of the route were the Mangochi Yao chiefs namely Mponda, Jalasi and Makanjira. The other slave trade route passed through the southern highlands and was also controlled by the Yao chiefs. Nyezerera and Mkanda controlled the sub route passing between Mulanje Mountain and Michesi Hill in what is now Phalombe District. Two other Yao chiefs controlled the sub route passing through the southern part of Mulanje Mountain and these were Chikumbu and Matipwiri.

Fighting ensued in 1887󈟅, and pacification was completed only some years after the British government had annexed the whole of the territory in 1891. Almost all the Yao chiefs stopped Slave trade after being defeated by the British Colonial Government forces led by Sir Harry Johnston. After the defeat, the Colonial Government erected forts along the slave routes to check slave trafficking and to bring peace in the area. Some of the forts are still intact up to date.

Slavery has been a great topic even up to today, not only because of its ethics but also because of it massive effect and implications that still linger on. Countless Malawians were affected then and even in a dark and bloodstained past, the fallen ought to be remembered.


Смотреть видео: Reddit EU4 League, Килва, Сессия 5


Комментарии:

  1. Reading

    Это не совсем то, что мне нужно. Кто еще может подсказать?

  2. Radolph

    Мы соберем для вас в интернете базу потенциальных клиентов

  3. Ethel

    Извините, что вмешиваюсь, тоже хочу высказать свое мнение.

  4. Chas-Chunk-A

    Младенцы самый высокий класс !!!

  5. Lovell

    Конечно ?



Напишите сообщение